44 - بداية من «باب عيادة الأعراب» إلى «باب العقل في القلب»
عناصر المحاضرة :
- باب عيادة الأعراب.
- باب عيادة المرضى.
- باب دعاء العائد للمريض بالشفاء.
- باب فضل عيادة المريض.
- باب الحديث للمريض والعائد.
- باب من صلى عند المريض.
- باب عيادة المشرك.
- باب ما يقول للمريض.
- باب ما يجيب المريض.
- باب عيادة الفاسق.
- باب عيادة النساء الرجل المريض.
- باب من كره للعائد أن ينظر إلى الفضول من البيت.
- باب العيادة من الرمد.
- باب أين يقعد العائد؟
- باب ما يعمل الرجل في بيته.
- باب إذا أحب الرجل أخاه فليعلمه.
- باب إذا أحب رجلًا فلا يماره.
- باب العقل في القلب.
شرح الأدب المفرد
- ١ 1 - بداية من «باب قول الله تعالى: {وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْناً}» إلى «باب لين الكلام لوالديه»
- ٢ 2 - بداية من «باب جزاء الوالدين» إلى «باب يَبَرُّ والديه ما لم يكن معصية»
- ٣ 3 - بداية من «باب من أدرك والديه فلم يَدخُل الجنة» إلى «باب دعوة الوالدين»
- ٤ 4 - باب دعوة الوالدين
- ٥ 5 - بداية من «باب عرض الإسلام على الأم النصرانية» إلى «باب هل يُكَنِّي أباه؟»
- ٦ 6 - بداية من «باب وجوب صلة الرحم» إلى «باب فضل صلة الرحم»
- ٧ 7 - بداية من «باب صلة الرحم تزيد في العمر» إلى «باب فضل من يصل ذا الرحم الظالم»
- ٨ 8 - بداية من «باب من وصل رَحِمَه في الجاهلية ثم أسلم» إلى «باب من عال جاريتين أو واحدة»
- ٩ 9 - بداية من «باب من عال ثلاث أخوات» إلى «باب أدب الوالد وبرِّه لولده»
- ١٠ 10 - بداية من «باب بر الأب لولده» إلى «باب لا يشبع دون جاره»
- ١١ 11 - بداية من «باب حق الجار» إلى «باب الجار الصالح»
- ١٢ 12 - بداية من «باب الجار السوء» إلى «باب شكاية الجار»
- ١٣ 13 - بداية من «باب من آذى جاره حتى يخرج» إلى «باب فضل من يعول يتيمًا من أبويه»
- ١٤ 14 - بداية من «باب خير بيتٍ بيتٌ فيه يتيم يُحسن إليه» إلى «باب فضل من مات له الولد»
- ١٥ 15 - بداية من «باب من مات له سِقْط» إلى «باب بيع الخادم من الأعراب»
- ١٦ 16 - بداية من «باب العفو عن الخادم» إلى «باب لا تقل: قبح الله وجهه»
- ١٧ 17 - بداية من «باب لا تقل: قبح الله وجهه» إلى «باب ليجتنب الوجه في الضرب»
- ١٨ 18 - بداية من «باب من لطم عبده فليعتقه من غير إيجاب» إلى «باب نفقة الرجل على عبده وخادمه صدقة»
- ١٩ 19 - بداية من «باب إذا كره أن يأكل مع عبده» إلى «باب من صُنع إليه معروف فليكافئه»
- ٢٠ 20 - بداية من «باب من لم يجد المكافأة فليدعُ له» إلى «باب قول المعروف»
- ٢١ 21 - بداية من «باب الخروج إلى المَبْقَلَة وحمل الشيء على عاتقه إلى أهله بالزَّبِيل» إلى «باب العفو والصفح عن الناس»
- ٢٢ 22 - بداية من «باب الانبساط إلى الناس» إلى «باب المشورة»
- ٢٣ 23 - بداية من «باب إثم من أشار على أخيه بغير رُشد» إلى «باب حسن الخُلُق»
- ٢٤ 24 - تتمة «باب حسن الخُلُق» إلى «باب سخاوة النفس»
- ٢٥ 25 - تتمة «باب سخاوة النفس» إلى «باب حُسن الخُلُق إذا فقُهوا»
- ٢٦ 26 - بداية من «باب البخل» إلى «باب طِيب النفس»
- ٢٧ 27 - بداية من «باب من أصبح آمنًا في سربه» إلى «باب من لعن عبده فأعتقه»
- ٢٨ 28 - بداية من «باب التلاعن بلعنة الله وبغضب الله وبالنار» إلى «باب النَّمَّام»
- ٢٩ 29 - تتمة «باب النَّمَّام: من آفات اللسان» إلى «باب مَن أثنى على صاحبه إن كان آمنًا به»
- ٣٠ 30 - بداية من «باب ما جاء في التمادح» إلى «باب الرجل يحب قومًا ولما يلحق بهم»
- ٣١ 31 - بداية من «باب فضل الكبير» إلى «باب تسويد الأكابر»
- ٣٢ 32 - بداية من «باب يبدأ الكبير بالكلام والسؤال» إلى «باب الطير في القفص»
- ٣٣ 33 - بداية من «باب يُعطَى الثمرة أصغر مَن حضر مِن الولدان» إلى «باب أخذ البيض من الحُمَّرَة»
- ٣٤ 34 - بداية من «باب ينمي خيرًا بين الناس» إلى «باب هجرة الرجل»
- ٣٥ 35 - بداية من «باب لا يَصلُحُ الكذب» إلى «باب هجرة الرجل»
- ٣٦ 36 - بداية من «باب هجرة المسلم» إلى «باب من أشار على أخيه وإن لم يستشره»
- ٣٧ 37 - بداية من «باب كره أمثال السَّوْء» إلى «باب المُسْتَبَّان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان»
- ٣٨ 38 - بداية من «باب سِبَاب المسلم فسوق» إلى «باب من قال لأخيه: يا كافر»
- ٣٩ 39 - بداية من «باب شماتة الأعداء» إلى «باب نقش البنيان»
- ٤٠ 40 - بداية من «باب الرفق» إلى «باب اصطناع المال»
- ٤١ 41 - بداية من «باب دعوة المظلوم» إلى «باب الظلم ظلمات»
- ٤٢ 42 - بداية من «باب كفارة المريض» إلى «باب عيادة الصبيان»
- ٤٣ 43 - بداية من «باب عيادة الأعراب» إلى «باب ما يقول للمريض»
- ٤٤ 44 - بداية من «باب عيادة الأعراب» إلى «باب العقل في القلب»
- ٤٥ 45 - بداية من «باب ما يعمل الرجل في بيته» إلى «باب من انتصر من ظلمه»
- ٤٦ 46 - بداية من «باب الكِبْر» إلى «باب لا حلف في الإسلام»
- ٤٧ 47 - بداية من «باب المواساة في السَّنَة والمجاعة» إلى «باب من استمطر في أول المطر»
- ٤٨ 48 - بداية من «باب إن الغنم بركة» إلى «باب الحياء»
- ٤٩ 49 - بداية من «باب ما يقول إذا أصبح» إلى «باب سيد الاستغفار»
- ٥٠ 50 - باب سيد الاستغفار, وباب دعاء الأخ بظهر الغيب
- ٥١ 51 - بداية من «باب إن الغنم بركة» إلى «باب من لم يقبل الهدية لمَّا دخل البُغض في الناس»
- ٥٢ 52 - بداية من «باب الحياء» إلى «باب سيد الاستغفار»
- ٥٣ 53 - باب دعاء الأخ بظهر الغيب, وباب عن الدعوات
- ٥٤ 54 - باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم, وباب من ذُكر عنده النبي صلى الله عليه وسلم فلم يصلِّ عليه
- ٥٥ 55 - بداية من «باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم» إلى «باب دعوات النبي صلى الله عليه وسلم»
- ٥٦ 56 - تتمة «باب دعوات النبي صلى الله عليه وسلم»
- ٥٧ 57 - بداية من «باب الدعاء عند الغيث والمطر» إلى «باب دعوات النبي صلى الله عليه وسلم»
- ٥٨ 58 - باب الدعاء عند الكرب, وباب الدعاء عند الاستخارة
- ٥٩ 59 - بداية من «باب إذا خاف السلطان» إلى «باب من سأل الله العافية»
- ٦٠ 60 - بداية من «باب إذا خاف السلطان» إلى «باب من حكى كلام الرجل عند العتاب»
- ٦١ 61 - بداية من «باب الغيبة وقول الله عز وجل: {وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً}» إلى «باب يُؤجر في كل شيء حتى اللقمة يرفعها إلى فِي امرأته»
- ٦٢ 62 - بداية من «باب من كره الدعاء بالبلاء» إلى «باب خدمة الرجل الضيف بنفسه»
- ٦٣ 63 - بداية من «باب نفقة الرجل على أهله» إلى «باب المَجَرَّة»
- ٦٤ 64 - بداية من «باب من كره أن يُقال: اللهم اجعلني في مستقر رحمتك» إلى «باب قول الرجل للرجل: ويلَك»
- ٦٥ 65 - بداية من «باب البناء» إلى «باب الغناء واللهو»
- ٦٦ 66 - بداية من «باب الهَدْي والسَّمْت الحسن» إلى «باب قول الرجل: يا هَنْتاه»
- ٦٧ 67 - بداية من «باب قول الرجل: إني كسلان» إلى «باب كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الاسم الحسن»
- ٦٨ 68 - بداية من «باب السرعة في المشي» إلى «باب تحويل اسم عاصية»
- ٦٩ 69 - بداية من «باب تحويل الاسم إلى الاسم» إلى «باب كيف المشي مع الكُبراء وأهل الفضل؟»
- ٧٠ 70 - بداية من «باب العاص» إلى «باب من كَنَّى رجلًا بشيء هو فيه أو بأحدهم»
- ٧١ 71 - بداية من «باب من الشعر حِكمة» إلى «باب المعاريض»
- ٧٢ 72 - بداية من «باب كثرة الكلام» إلى «باب قول الرجل عند التعجب: سبحان الله»
- ٧٣ 73 - بداية من «باب التُّوَدَة في الأمور» إلى «باب الشؤم في الفرس»
- ٧٤ 74 - بداية من «باب الخذف» إلى «باب الشؤم في الفرس»
- ٧٥ 75 - بداية من «باب العُطاس» إلى «باب من يقول: لبيك, عند الجواب»
- ٧٦ 76 - بداية من «باب قيام الرجل لأخيه» إلى «باب من كره أن يقعد ويقوم له الناس»
- ٧٧ 77 - تابع «باب قيام الرجل لأخيه» إلى «باب من كره أن يقعد ويقوم له الناس»
- ٧٨ 78 - بداية من «باب, وباب ما يقول الرجل إذا خَدِرَت رجله» إلى «باب إفشاء السلام»
- ٧٩ 79 - بداية من «باب من بدأ بالسلام» إلى «باب التسليم إذا قام من المجلس»
- ٨٠ 80 - بداية من «باب حق من سلّم إذا قام» إلى «باب التسليم على النائم»
- ٨١ 81 - بداية من «باب حيَّاك الله» إلى «باب إذا دخل بيتًا غير مسكون»
- ٨٢ 82 - بداية من «باب كيف رد السلام؟» إلى «باب إذا نظر بغير إذن تُفقأ عينه»
- ٨٣ 83 - بداية من «باب الاستئذان من أجل النظر» إلى «باب إذا استأذن فقال: ادخل بسلام»
- ٨٤ 84 - بداية من «باب النظر في الدُّور» إلى «باب جواب الكتاب»
- ٨٥ 85 - بداية من «باب الكتابة إلى النساء وجوابهن» إلى «باب كيف يُجيب إذا قيل له: كيف أصبحت؟»
- ٨٦ 86 - بداية من «باب خير المجالس أوسعها» إلى «باب من أدلى رجليه إلى البئر إذا جلس وكشف عن الساقين»
- ٨٧ 87 - بداية من «باب كيف أنت؟» إلى «باب هل يقول: من أين أقبلت؟»
- ٨٨ 88 - بداية من «باب من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون» إلى «باب من أُلقي له وسادة»
- ٨٩ 89 - بداية من «باب القُرْفُصاء» إلى «باب من بات على سطح ليس له سُترة»
- ٩٠ 90 - بداية من «باب هل يُدلي رجليه إذا جلس؟» إلى «باب ما يقول إذا أوى إلى فراشه»
- ٩١ 91 - بداية من «باب فضل الدعاء عند النوم» إلى «باب من نام وبيده غَمَر»
- ٩٢ 92 - بداية من «باب إطفاء المصباح» إلى «باب القائلة»
- ٩٣ 93 - بداية من «باب التحريش بين البهائم» إلى «باب الدعاء في الولادة»
- ٩٤ 94 - بداية من «باب مَن حَمِدَ الله عند الولادة إذا كان سويًا ولم يُبال ذكرًا أو أنثى» إلى «باب الأدب وإخراج الذين يلعبون بالنرد وأهل الباطل»
- ٩٥ 95 - بداية من «باب لا يُلدغ المؤمن من جُحر مرتين» إلى «باب ذبح الحَمام»
- ٩٦ 96 - بداية من «باب ذبح الحَمام» إلى نهاية الكتاب «باب لا يكن بُغضك تَلَفًا»
- ٩٧ 97 - ترجمة الإمام البخاري رحمه الله تعالى